孔子的主要思想有哪些?

孔子的主要思想有哪些?优质解答孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,服合国家利益孔子思想产生的政治经济背景是什么?孔丘思想是为奴隶制社会唱的"挽歌",发生在周朝分崩离析的春秋时期,奔走于各地,大...

孔子的思想五个字

孔子的主要思想有哪些?

优质解答

孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.

“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.

“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,服合国家利益

孔子思想产生的政治经济背景是什么?

孔丘思想是为奴隶制社会唱的"挽歌",发生在周朝分崩离析的春秋时期,奔走于各地,大倡"克己复礼",不受各国待见,收効甚微,无奈之下,只好以教书为生,倒是为中国教育实践和教育理念留下了有益的东西

孔子思想在他生前没有产生大的影响,只是到了汉代由董仲舒提出建议,实行了"独尊儒术,罢黜百家",加上后来历代寻求升官发财的文人为了巴结统治者,动尽心思给予"添枝加叶",才逐渐形了儒学,成为封建社会统治思想体系,成为用以麻醉人民、维护皇权的工具;

直到近代"五四"运动以至新中国的诞生,才逐渐失去"市场"但没有消失殆尽,大有卷士从来之势,与党的指导思想、新时代的奋斗目标相悖,不能不引起警觉。

孔子的主张是什么?

孔子是鲁国人,他主要的成就就是开创了儒学。

“仁以处人”是孔子思想的出发点,也是孔子的核心理论。在教育方面,孔子的主张体现在“有教无类”上,孔子从来都不会问弟子的出身贵贱,孔子的学生哪个地方的都有,来自于不同的阶层。在政治上,孔子强调“以德治国”,将传统的“礼治”变成了“德治”。

接着我们就来说一下礼。我们知道西周以来都是以礼治国的,孔子也把礼作为治国思想,认为礼就是治国之本,通过“礼”来规范我们的行为。但是在封建社会后期,它变得越来越束缚,影响了我们现在社会的发展。

《论语》当中有一句话我们都读过,“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话最后一个“知”,就是同“智”。意思是知道、智慧等。孔子认为,智是人的行为规范知识。在某种程度上,跟信还搭上了一点边。

最后说孝悌,这个指的就是对父母要孝顺,对兄长要友爱。孔子非常重视悌的品德,他的弟子根据他的思想,还将孝与悌并称为“为仁之本”。它不仅可以促使家庭和谐,而且有助于社会和谐。

孔子的主要思想有哪些,为什么说他是一个大教育家?

在政治上主张以德、礼治国。他强调人道主义,同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代,从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。

在经济方面,孔子崇尚重义轻利的义利观,主张在利和义两者中应该更为重视义,在获取利益前要考虑所做的行为是否符合道义。

在教育思想方面,孔子主张有教无类,认为每个人都能接受教育,并创办私学,大量招收学生,打破了当时教育方面的垄断。他还提倡因材施教,主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育,强调学生自我思考,教师只需对学生施以引导。

在美学方面孔子主张“美”和“善”的统一。他提倡将文学艺术和政治道德两者结合,将文学艺术作为促进社会和政治发展的重要手段。

而在史学方面,孔子主张实事求是地进行历史研究,强调研究历史时要重视事实依据,同时极为反对表里不一、名不副实的做法。

孔子的教育主张是什么?

孔子是中国古代第一位伟大的教育家,他在自己丰富的教育实践中总结出了一系列精湛的学习方法和教育理论,收集在记录其言行的《论语》一书中。比如:“学而时习之,不亦说乎?”“有教无类”“因材施教”“敏而好学,不耻下问”“不愤不启,不徘不发”“举一反三”“学思习结合”等诸多非常富有启发性和实践意义的教育理念和学习观点,这对当今的教育来说不啻于一笔宝贵的精神财富。

“学而时习之,不亦说乎?”

《论语》开篇的第一句话就是:“学而时习之,不亦说乎?”这句话体现出将学习与实践相结合的观点,也表现出以学为乐的精神。孔子非常看重学习的兴趣,认为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,并且他自身就是一个极其热爱学习的人,曾自云“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。儒家的理想是“修齐治平”,“学而时习之”正是提高人的能力、雕刻人的性情的有效手段,也是一个人能够实现“修齐治平”理想的基础。“学”在儒家看来是很重要的,孔子认为人确立“学而时习之,不亦说乎”的性情趣向是很重要的,因此《论语》将这句话放在首章之首,也充分表明了儒家对它的重视。

“敏而好学,不耻下问”

孔子积极地提倡“敏而好学,不耻下问”。《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。子贡求问孔子道:“孔文子凭什么得到‘文’这个谥号呢?”孔子说:“他聪敏灵活,爱好学习,谦虚下问,又不以为耻,所以用‘文’这个字作为他的谥号。又一次,冉求对孔子说:自己并非是不喜欢老师说的道理,只是自己的力量达不到那样的高度,所以做不了。孔子对他说:如果真的是自己的力量不够,那么是在去做的途中才感受到的,可是你现在都没有开始去做,怎么可以说力不足呢,那只是你自已不愿去做罢了。孔子在此所说的实际上是强调学习的主动态度的重要性。

“有教无类”

“有教无类”一语出自《论语·卫灵公第十五》:“子曰:‘有教无类。”这句话表达的是在教育面前人人都有权利,而不涉及个人的贫富、阶层等各种差别,体现的是教育平等的思想。《论语·述而第七》记载孔子的话:“自行束脩(xiū)以上,吾未尝无诲焉。”其含义是:只要是有一点礼物送给我,哪怕是很微薄,我也从来没有不教诲他的。所谓束脩,就是一束干肉的意思,拜师求问的时候要送礼物是古代的一种严格的礼节。束脩是一种最为微薄的礼物,孔子不嫌其微,而是一视同仁地给予教诲,体现的正是有教无类的精神,但是更进了一层,因为这还显示出孔子坚持教育平等这句话。但是更进了一层,因为这还显示出孔子坚持教育平等的理念是不以自身所得利益的多寡而有所改变的,这对当时教育尚未普及而为贵族阶层所垄断的情况而言尤其具有重大的意义,也正是从孔子开始,教育才从贵族社会走向了民间。

“因材施教”

因材施教,指教师要根据学生自身不同的个人情况,进行有差别的有针对性的教学,从而使得每个学生都能够扬长避短,获得最好的发展。中国古代伟大的教育家孔子是因材施教的典范,《论语·先进第十一》记载,子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”对于“闻斯行诸”(听到就去做吗?)这一同样的问题,孔子对子路和冉有两个不同的提问者做了两种截然不同的回答,子路性情豪放,行事鲁莽,所以孔子要约束他,冉有则在做事的时候总是退缩,所以孔子要鼓励他。这是因材施教的一个典例。

“不愤不启”

“不愤不启”是孔子的一种教学方法,语出《论语·述而第七》:“不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”这段话的意思是,教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说却说不出来的时候,不去启发他;教给他一个方面的知识,他却不能由此而推知同一范畴的其他各方面,那就不再教他去点拨。孔子提倡的是启发式的教学,认为教育不应当面面俱到地把知识的所有细节全部传授给学生,而是提纲挈领,将知识中基本的一面传授给学生,之后便主要靠学生自己去进行领悟。孔子看重的是学生自身的思考能力,教师不应当越俎代疱,剥夺学生思考的积极性,应该在学生经过认真思考之后为问题的疑难之处所困扰的时候再去点拨,这样学生会取得显著的进步。

“学、思、习结合”

将学习、思考与实践相结合,是孔子所明确主张而反复强调的教育思想。《论语·子张第十九》说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”“博学”就是广泛地学习,“笃志”就是坚持自己的志向,“切问”就是恳切地求问,“近思”就是认真地思考当前的问题,做到了这四点,也就会掌握仁德之义了。这句话虽然是子夏说的,但也体现出孔子的观点,这里提到了四点,实际也可以归结为两个方面,就是学和思,而笃志可以看作是学习的态度,切问可以看作为思考的表现。《论语·为政第二》说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”其意为,只是读书而不思考,就会变得迷惘而无所知;只是思考而不读书,就会产生疑惑而不得解。这就是说,将读书与思考割裂开来单独进行都不会得到好的学习效果。《论语·卫灵公第十五》说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这表达的也是将学习和思考结合起来的重要性。孔子不仅认为学习与思考应当很好地结合,也强调应当将学习与实践密切地联系起来,《论语·学而第一》说:“学而时习之,不亦说乎?”表达的意思也就是提倡不能仅仅关注于书面的学习,还要把学到的知识时时地应用到实践中去。

结语

孔子还强调学习的循序渐进和坚持不移,自言“吾道一以贯之”,告诫人们“居之无倦·并之以惠”。孔子也极其肯定改过对于个人进步的重要意义,曾说“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是否忧也”,又说“人非圣贤,孰能无过”,过而不改,是谓过矣”。孔子毕生都在致力于学生教育和教学探索,他对教育的各个方面作了比较系统全面的论述,形成了其博大精深的教育思想。我们应从他的教育思想中得到更多有益的借鉴和发挥,努力将其思想的精华发扬光大。

“经济基础决定上层建筑”,那么,儒家思想的经济基础是什么?

经济基础决定上层建筑胆大豪气,或者无力怯弱,没有底气。儒家思想经济基础就是维护统治阶级的根本利益,愚弄劳动人民为统治阶级服务,创造财富。有了财富,统治阶级才能更好做稳他们的位子。统治阶级和儒家思想相互相承的,互相利用,这没什么大惊小怪的。几千年来,都是这样的。

孔子的思想、主张是什么?

孔子的思想、主张可以从三个方面来说:

1.思想家:孔子开创了儒家思想体系,主张“仁者,爱人”、“克己复礼为仁”、“有杀身以成仁,无求生以害仁”(仁道精神),主张“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”(将心比心,推己及人)。

2.教育家:主张“有教无类”的教育原则,主张“因材施教”的教育策略,主张“举一反三”的教育方式。

孔子的思想核心是什么?

孔子是儒家思想的先辈,他的思想核心是“仁"和“礼“,“仁"是主张“仁者爱人",“礼"是主张“克己复礼"。也就是要时时刻刻克制自己的一言一行,“克己复礼"就是这个意思。不论是“仁"还是“礼"都是当时民间受欢迎的。孔子是儒家礼教的创始人,以“克己复礼"为“天下归仁",以礼服人,没有礼就不会有仁、忠、孝等美德。

孔子思想的主要内容是什么?

孔子(前551~前479) 名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜人)。春秋末期的思想家、教育家,儒家学派的创始人,我国古代最早的文艺理论批评家。

孔子的政治思想学说十分复杂:以"仁"为核心,倡导仁者”爱人“,提倡"忠恕"之道。

强调"复礼”与"正名“,以维护贵族等级秩序,但是亦赞同修正某些古代礼制。

在教育方面,主张"有教无类",并总结出因材施教、举一反三,以及"学"与"思"相结合、温故知新、不耻下问、”不愤不启、不悱不发"的教授与学习的方法。

在文艺思想上,既主张“事君"、"事父“,又要求“怨"“刺“腐败政治。

其"尽善尽美“论、"辞,达而已矣“的文质兼备论,正确的阐述了文艺的内容与形式的关系。

其"兴、观、群、怨"论,较全面地概括了诗歌的特点和社会作用,对后世文学批评理论的建立与发展,起着重大的影响。

孔子的先世,是宋国的贵族。因其六世祖孔父嘉在国内动乱中被杀,后裔逃亡并定居鲁国。

孔子年幼时丧父,早年以“儒"为业,帮办婚丧、祭祀。成年后在乡里做过一些小官。至年长五、六十岁时,为推行自己的政治学说,率门徒周游陈、卫、曹、宋、郑、齐、蔡等诸国,终不得用。

回到鲁国后,聚徒讲学。据传,有弟子三千,著名者七十二贤人。(注)其弟子辑录的以孔子的言论为主的《论语》,则反映了他的主要思想及事迹。也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。

《论语》的文句简约含蓄,颇多形象性的哲理格言,对后世影响很大。(曾有:半部《论语》定天下,之流世名句)。

孔子曾经先后编修,删订《诗》、《书》、《春秋》等书,为整理和传播我国古代文化作出了重要的贡献。

在我国泛指儒家经典著作的四书五经中,其《春秋》及《论语》均各占有一席之地。

注:孔子的弟子据说是七十二贤人为最著名的。六十年代时有一电影文学剧本《七十三贤人》,也是一喜剧题材,讲的是某乡间有一读书人,处处以孔子的理念对待身边的人和事情,结果是笑话百出。适逢“文革",仅剧本刋出过…

中国古代经济思想(孔子学说和法家学说)?

孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。

法家是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。 法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远。

孙武,孔子,老子,他们是如何去看待金钱和地位的?

老子,春秋时思想家,道家的创始人。在物质上,他强调“知足”与“寡欲”,进一步在政治上提出“无为而治”的思想,指出人无私心时处理事情就能做到“无为而无不为”,从而使人与人之间各尽其力而不争名利、和睦相处、共同发展。这是现代企业管理的重要思想。

孔子,主张安贫乐道。

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。子曰:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。

孙武,他是一个淡泊名利的人。他本身出身于贵族家庭。由于夫差听了奸臣的挑拔,不理睬孙武、伍子胥的苦谏。由于伍子胥一再进谏,夫差大怒,遂制造借口,逼其自尽,甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里,扔到江中,不给安葬。伍子胥的死,给了孙武一个沉重的打击。他的心完全冷了。他意识到吴国已经不可救药。孙武深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,于是便悄然归隐,息影深山,根据自己训练军队、指挥作战的经验,修订其兵法13篇,使其更臻完善。

儒家学说对当今世界的启发和贡献是什么?

儒家学说对当今世界的启发和贡献如下:

当今世界,经济全球化进程已经不可阻挡,我国的传统文化,尤其是儒家学说,逐渐走向世界。我从儒家思想影响和推动各国经济发展的角度回答这个问题。

一,儒家学说的经济思想内涵。

①“义”、“利”统一的观念。 孔子说:“富与贵,是人之所欲也;……贫与贱,是人之所恶也。” 孔子又说:“君子喻于义,小人喻于利。” 孔子前面的话,肯定了人的逐利思想,后面的话,则指出不能过分追求利,不能见利忘义。 这种思想在今天的社会当然具有现实意义:没有逐利思想,社会经济不可能发展,而唯利是图,摈弃公义却是任何国家、任何经济体都不可取的。

②“天人合一”的观念。 孔子说:“则天。” 孟子说:“仁民而爱物。” 前者说的是尊重自然规律,后者说的是人类必须爱物,保护自然。 尊重自然规律则能避免能源危机、生态危机,保护自然则大自然可提供取之不竭的“物”,这就说的是可持续发展问题。

③“化成天下”的发展观。 “观乎人文,以化成天下”,这是儒家思想的不懈追求。在人类需要共同应对挑战,构建人类命运共同体的今天,“关乎人文”以关乎人类命运,“化成天下”以实现全人类和谐、共同发展。意义不言自明。

④自强不息的进取观。 孔子说:“自强不息,大德必寿。” 孟子说:“生于忧患,死于安乐。” 开拓精神、进取精神是经济发展的核心精神。由此引申出的优胜劣汰是自然法则,适用任何国家、任何经济体。不赘述。

二,儒家学说对当今世界的影响和贡献。

①对亚洲国家的影响和贡献。

东南亚的越南、老挝、柬埔寨等国,经济管理是近乎国家独裁的家族式模式,虽然这种管理模式相对落后,但是与这些国家的经济基础和国家体制相适应的。 而儒家思想的核心是“仁”,“仁”的思想观念正是在君权至上的时代产生的。东南亚诸国在以“仁者,爱人”的思想指导下,行仁政,以调动人们的积极性,让生产长足发展。

日本,许多企业把儒家思想视为“圣经”,管理艺术中注重忠诚,注重修养,注重“和为贵”,正是儒家思想的影响。

“亚洲四小龙”以韩国为例:韩国权威教育机构“成均馆”馆长崔昌圭说:“孔子不仅是中国的,也是世界的。韩国有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。”韩国强调的“和衷共济的团队精神”,正是儒家“天时不如地利,地利不如人和”思想的体现。韩国甚至直接用儒家“五典”维持企业成员之间的和谐。“重教尚贤”的人才观念也是典型的儒家思想理念。

②对欧美国家的影响和贡献。

欧美发达国家,大多是以冒险和掠夺完成资本积累,而后发展迅速,经济实力很强,但文化软实力与之无法匹配。 随着交通的便利和世界民族的大融合,文化已经没有国界线了。中国数千年的儒家思想,已经潜移默化地渗透到欧美各国的政治和经济生活中。在经济领域,欧美的管理理念也在发生渐变。比如,一些企业将儒家的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”当作领导人在自身道德修养方面的信条。

孔子的理想是什么?

孔子的理想就是“仁”,这是孔子理想具体内容的直接体现。孔子是儒学家创始人,他的思想核心是“仁”,“礼”。“仁”的主张是“仁者爱仁”,要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人的要求。“礼”的主张是克己复礼,是自己符合“礼”的要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序,这是体现出了他政治思想的保守一面。对于儒家思想的伦理它无疑有许多方面已不能适应现代社会的要求,但它的核心内容“爱人”思想无论如何都是我们今天仍应继承和发挥的。

孔子主张什么思想?

1、在道德和政治方面,孔子主张仁说和礼说,主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修养和品行,主张以德、礼治国。他强调人道主义,同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代,从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。

2、在经济方面,孔子崇尚重义轻利的义利观,主张在利和义两者中应该更为重视义,在获取利益前要考虑所做的行为是否符合道义。孔子还重视民生,强调先使百姓富裕再施行教化。

3、在教育思想方面,孔子主张有教无类,认为每个人都能接受教育,并创办私学,大量招收学生,打破了当时教育方面的垄断。他还提倡因材施教,主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育,强调学生自我思考,教师只需对学生施以引导。

4、在美学方面,孔子主张“美”和“善”的统一。他提倡将文学艺术和政治道德两者结合,将文学艺术作为促进社会和政治发展的重要手段。而在史学方面,孔子主张实事求是地进行历史研究,强调研究历史时要重视事实依据,同时极为反对表里不一、名不副实。

谁能论述一下孔子的经济思想啊?

就是井田制!孔子政治主张代表的是王道,要求恢复周礼,那么支持这个政治的经济基础就是井田制!春秋时期,礼乐崩溃,其根源就是井田制遭到破坏,那么孔子就要就恢复井田制,来实现天下太平。

孔子的主要思想主张有哪些?

孔子的主要思想主张有:⑴教育思想:办私学。教学对象:“有教无类”;教学方法:“因材施教”⑵政治思想:“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”,“礼”就是要“克己复礼”。

② “为政以德”,“节用而爱人”