苏轼到底是个什么样的人?

苏轼到底是个什么样的人?苏轼是北宋时期成就最大、影响深远的著名文学家,书画家。他是因创造出乐观的理智诗境,而确立了宋诗格调的诗人。苏轼出身于一个封建知识分子家庭。他自幼好学,加上良好的家庭教育熏陶,故具有深厚的文化修养。二十一岁中进士,踏诗入仕途。当时,正是北宋社会危机四起,各种矛盾日益加剧的时代,一场改变的风暴正来临。苏轼也成为其中一员,写出了《进策》、《思治论》等文,提出一些革除弊病的要求和措...

我眼中的苏轼是一个怎样的人

苏轼到底是个什么样的人?

苏轼是北宋时期成就最大、影响深远的著名文学家,书画家。他是因创造出乐观的理智诗境,而确立了宋诗格调的诗人。

苏轼出身于一个封建知识分子家庭。他自幼好学,加上良好的家庭教育熏陶,故具有深厚的文化修养。二十一岁中进士,踏诗入仕途。当时,正是北宋社会危机四起,各种矛盾日益加剧的时代,一场改变的风暴正来临。苏轼也成为其中一员,写出了《进策》、《思治论》等文,提出一些革除弊病的要求和措施。但他的认识是肤浅的,没抓住“弊病”的要害所在,从而暴露了他的思想矛盾和守旧。故王安石推行新法时,苏轼站在以司马光为首的旧党一边,攻击新法。因而被贬杭州、密州等任地方官,复因诗文得罪朝廷,被捕下狱。出狱后为黄州团练使。元祐中,旧党执政,召还任翰林学士等职,又与旧党发生分歧,再次外调杭州。到新党得势,又被贬惠州、琼州(海南岛)。一一OO年,遇赦北还。此年,死于常州途中,时年六十四岁。

纵观苏轼的一生,虽说他在仕途上屡遭打击,锦纶满腹,却怀才不遇,当政者没有给他施展才华的机会。但苏轼在文学创作上取得的辉煌成就是多方面的,这些成就,成为北宋诗人革新运动成功的标志,并使他取得当时文坛领袖的地位。

苏轼同父亲苏洵、弟苏辙同列“唐宋古文八大家”。他的散文,平易自然,文从字顺,反映了宋代古文运动的基本要求和发现方向。他的历史论文和奏议,如《上神宗皇帝书》、《贾谊论》等,明晰透辟,富于雄辩。他的山水游记,如《超然亭记》、《石钟山记》等,把描写、叙述、议论三者融为一体,结构工巧,笔致凝炼,姿态横生!他的赋,如《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等,对传统手法灵魂运用,文情酣畅,舒卷自如,象优美的散文诗。他的书札简帖也写得亲切有味。苏轼又是个杰出的诗人。他的诗,现存四千多首,题材极为广泛。最主要的,一是反映民生疾苦、抨击社会流弊。在《荔枝叹》中,对贪婪残暴的统治者加以无情鞭挞:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕籍,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鶻横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流干载。”在《吴中田妇叹》中。他描述了“眼枯泪尽雨不尽。忍见黄穗卧新泥”的灾年真景,表现了“悲歌为黎元”的可贵精神。而是写景咏物,抒发情怀。写景诗如《惠崇春江晚景》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”寥寥数语,勾勒出初春的景色,给人以生意盎然的情趣。咏物诗如《红梅》,《双石》等,借物抒怀,真挚感人。在艺术上,苏轼的诗有独到之处。不少诗用浪漫主义手法,以奇妙的想象、出人意表的夸张,把形象描绘得传神生动。有的诗,在司空见惯的事物中,突然揭示出深刻的哲理,使人豁然开朗。有的又以议论为诗,矜才炫学,流于议论。

人们对苏轼的评价如何苏轼是个怎样的人?

1.苏东坡是文化全才,是中国文化史上的珠穆朗玛!

宋朝是一个柔情似水的时代,婉约词的盛行,让宋朝更像是一个风姿绰约的女子,没有一点男性的荷尔蒙的味道。是苏东坡,他开创了豪放派词的先河,他用摧枯拉朽的青春气息横扫北宋文坛,以气象恢弘的豪放词与花娇柳媚的婉约风一争雄雌,成为豪放词派一代宗师。苏东坡给温婉柔弱的宋代词坛注入了大量的雄性激素,从而“一扫绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举目高歌,而逸怀豪气,超然乎尘垢之外”。其为文,在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论等方面都卓有建树。是他把文学视野从闺阁闲愁、画楼绣户、亭台院落的儿女情长,拓展到跌宕多姿的世俗生活,拓展到丰富多彩美好的大自然,在他眼里,一切都是美的,皆可入诗、入词、入画,他是中国文化史上的珠穆朗玛。

2.苏东坡是一肚子不合时宜的人,他反对王安石的变法,又对司马光对改革的彻底否定表示不满,他是宋朝最不合时宜的人,所以,苏东坡的命运最为坎坷。

一个天真的人注定是要头撞南墙的。在南墙面前,有的人幡然醒悟而迷途知返,有的人则坚持理想头破血流而无怨无悔,苏东坡就是后者。青年时,他怀着“有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难”的万丈豪情与人生理想,走上政治舞台,但这个天性豪爽、天真烂漫、眼里全是好人的未来文坛宗师不知道,他走上了一条腥风血雨的不归路。在政治上,苏东坡却是个一条道走到黑的主,什么都看不惯,跟谁都合不来。新党执政时,他看不惯改革派狂飙突进的改革,批评王安石的独断专行;旧党卷土重来之时,他不满司马光对变法的全面否定、对旧党的赶尽杀绝。对这样一个“一肚子不合时宜”的苏东坡,新党旧党全不高兴。

3.苏东坡性格张狂幽默,特别爱开玩笑,因为开玩笑而得罪人的地方很多,但是苏东坡仍然我行我素毫不在意!

狂放不羁是苏东坡性格的底色。因为狂,他惹人忌恨遭人报复;因为狂,他仗义执言不吐不快。因此,苏东坡总是与社会格格不入, 他的仕途也总是磕磕绊绊。苏东坡天性率真幽默,像个调皮的孩子一样喜欢给别人起外号,和别人开玩笑。宋朝有名的历史学家刘贡父晚年患病,头发眉毛脱落,连鼻梁都断了,十分难看。苏东坡和刘贡父等几个朋友在酒酣之际,现场改编了《大风歌》,“大风起兮眉飞扬,安得壮士兮守鼻梁”,刘贡父本来眉毛没了,鼻子塌了,苏东坡偏偏哪壶不开提哪壶,这个是拿人家的身体缺陷开玩笑了。苏东坡天真,毫无机心,和谁都推心置腹,看谁都是好人。他说“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人”。

4.苏东坡是最好的地方官,他每到一处,都为地方做了大量的实事好事,深受百姓的信任和爱戴!他一生多次遭贬, 飘泊不定,杭州、扬州、徐州、密州、黄州、惠州、海南、常州都留下了他的足迹。在杭州,他疏浚西湖、修筑苏堤,并写下“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古名句,为杭州做了最好的形象广告。在徐州,他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤,使徐州黎民免受洪灾之害。在广东惠州,他用山间的竹子,建设了供水系统,引泉入城,供百姓饮用。各地的东坡井、东坡书院、医所,各地的苏堤、苏公祠,承载着人们对苏东坡心怀天下苍生,为官一任造福一方的美好怀念。在这些城市百姓的心里,苏东坡留下的是近乎圣人、福泽绵长的背影。

5.苏东坡是中国文化的代言人,是深受中国儒家、道家和佛家思想影响的人。正是因为儒道佛兼修,才成就了苏东坡的文化成就,才让他在无边的苦难中,活的淡然和潇洒!

苏东坡是个参透了生死的人。在沉浮不定的人生面前,他表现出极强的适应力,无论是横遭贬谪,还是自请外放,都没有让他忘记初心,依然心怀天下;无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,他都能“此心安处是吾乡”,不随波逐流但能随遇而安,有所为而有所不为。他说,“处贫贱易,处富贵难。安劳苦易,安闲散难。忍痛易,忍痒难。人能安闲散,耐富贵,忍痒,真有道之士也”。漂泊天涯时,他“几时归去,做个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”,如闲云野鹤般自得其乐。他始终坚守着中国文人的最高道德,达则兼济天下,穷则独善其身。在顺境时平静而不嚣张;处逆境中随遇而安但不消极;如日中天之际不害人;凄风冷雨之时不媚人;居庙堂之高时兼济天下;处江湖之远时乐天知命。这简直就是一个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,这是一个在艰难世事中“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的中国知识分子的典范。

从《定风波》能看出苏东坡是一个怎样的人?

感谢邀答!

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”??????

《定风波》这首词是北宋文学家苏轼的名篇,这首词作于1082年,当时词人被贬居黄州,政治处境非常艰难,但是从苏轼的这首《定风波》,我们看到的却是他淡定从容,胸怀坦荡,没有因为人生落寞而伤感。

原文如下:

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,巳而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

首句以“穿林打叶声”,形象地描绘出大雨磅礴的样子,可是苏轼并不觉得有什么,被淋湿是不可避免,于其在雨中狼狈地跑,还不如潇洒地穿着草鞋,拄着竹杖在雨中慢步,不也是一件很惬意的事吗?我们看到了一个不惧风雨,搏击人生,笑傲江湖的苏轼。

“一蓑烟雨任平生”这句则更进一步,由眼前的风雨,自然的风雨推及人生,命运上的大风大浪,词人发出这样的感叹,就算一辈子生活在风雨中,他依然会从容面对。词人的超然面对坎坷的人生态度,令人折服不已。

下片雨过天晴,微凉的春风吹来,即便有些寒冷,也令词人万分惬意。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”是通篇的点睛之笔,饱含了多少人生的哲理,此时此刻,风雨中词人顿悟:自然界的风雨冷暖都只是自然现象,人生的波涛汹湧又何必太在意,不必在逆境中顾影自怜,勇敢面时才是人生该有的态度。

《定风波》让我们看到的是一个充满人格魅力的苏轼,坦荡大气,干练豪迈,宠辱不惊,仿佛行走在三国中的苏东坡豪情万丈,永远向阳而生,扙剑走天涯!

苏轼到底是个什么样的人?

苏轼是一个敢于创造的人,也是一个重视发现和培养人才的人。

苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可。当然,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次,苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。

苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉,他继承了欧阳修的精神,十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围,其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦观四人,合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六君子”。此外,李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人,也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式,他本人的创作又没有固定不变的规范可循,所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗,秦观长于词,李廌以古文名世,张、晁则诗文并擅。同时,他们的艺术风貌也各具个性,例如黄诗生新,陈诗朴拙,风格都不类苏诗,后来黄、陈还另外开宗立派。

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